El Seductor de la Patria

(Enrique Serna)
México se caracteriza por ser un país en donde la lucha y el orgullo ha sido defendido desde tiempos pasados, por personajes tan importantes para nuestra historia y en muchas ocasiones son olvidados por los mismos mexicanos, a la par de esto sólo son reconocidos personajes que han sido más nombrados y no precisamente por sus hazañas en pro de la soberanía nacional.

Uno de los personajes de la historia mexicana, que ha causado un gran debate al paso del tiempo y que separa opiniones, ha sido Antonio López de Santa Ana, sin duda un inigualable estratega militar que para muchos ha sido un traidor a la patria y para otros tantos ha sido uno de los mejores políticos con los que ha contado este país.

Enrique Serna ha plasmado en su libro “El Seductor de la Patria” una etapa que marcó al país y a su protagonista, Santa Ana, principalmente su vida y ciertos aspectos importantes para su desarrollo como jefe máximo del país. Esta novela histórica deja entrever el tipo de vida que gozó el General Antonio López de Santa Ana, una de las características más sobresalientes era su adicción a las mujeres, cuando su esposa falleció, se casó con una mujer hermosa y refinada, María Dolores Tosta, quien terminaría traicionándolo con un extranjero de origen belga.

Épocas tan importantes en la vida del general, son narradas a través de las páginas de esta obra escrita; desde las travesuras que hacía en su juventud, hasta su muerte, pasando por guerras y batallas que tuvo que librar durante su época militar.

Este libro es un icono entre los géneros históricos que encontramos en la literatura mexicana, nos hace adentrarnos en la vida del personaje, a ese militar duro, prepotente y mal encarado, mostrando su lado débil y sentimental. Santa Ana fue un hombre arrogante que estaba enfermo de poder, de dinero y de mujeres, a tal grado que esos vicios fueron motivo de exilio, muchas veces regresó a su patria para obtener el poder por el que tanto luchó, pero cuando lo obtuvo actuó de manera egoísta, en sus tiempos libres viajaba a su estado natal, Veracruz, sólo para descansar y disfrutar de las comodidades obtenidas. La vida de Santa Ana desde que comenzó a forjar su vida, saliendo de la casa de sus padres, llegando a ser presidente del país, el final de sus días, en un deplorable estado de salud, en la pobreza y el olvido, sin los lujos y comodidades que en sus épocas de gloria tenía de sobra.


El Seductor De La Patria
Enrique Serna
Premio Mazatlán de literatura 2000
Sello: Joaquín Mortiz
Editorial: Planeta Mexicana
Año de publicación: agosto 1999
Primera edición en booket: julio 2003
Colección: Narradores contemporáneos
Tema: Narrativa
Edicion:21
Género(s) Novela historica
Pág.: 524

Por: Mariana Rosales, Estudiante de Comunicación y Periodismo, FES-Aragón.

México armado

Laura Castellanos es egresada de Comunicación Social de la Universidad Autónoma Metropolitana. Se formó como periodista en el suplemento Doblejornada de La Jornada. Escribe particularmente sobre mujeres, migración, indígenas y movimientos sociales. Ha trabajado en la radio comunitaria Radio Bilingüe de Fresno, California, en la hemeroteca de El Universal, el suplemento Masiosare de La Jornada y la sección de cultura del diario Reforma. Actualmente escribe reportajes especiales para la revista Gatopardo.


MÉXICO ARMADO 1943-1981
Esta obra, es el más claro ejemplo de la labor periodística y sobre todo del compromiso ético y la responsabilidad social que tiene un reportero, en este caso Laura Castellanos nos da a conocer, no solo el México que tiene luchas legales, políticas, ideológicas. Sino la desembocadura de lo anterior, que es la vía de las armas. Porque cuando en la razón de los gobiernos y los poderosos no entra la disposición, es debido y justo empuñar el fusil. Como lo hicieron Rubén Jaramillo, Arturo Gámiz, Lucio Cabañas, Genaro Vázquez, o los estudiantes universitarios. Que después de vivir tanta injusticia, muerte y abusos, decidieron tomar el camino donde no había marcha atrás, el sendero donde se sacrificaba a la familia, la riqueza, la profesión. Decidieron caminar en la vía de los ideales, la pelea por un país mejor, la lucha por la revolución no solo armada sino de conciencias, la senda de la guerrilla. Que se convirtió en el camino que era predecible el final, desenlace que para muchos llego hace años, pero para otros esta distante, ya que la injusticia social mantiene viva la lucha…

Al leer este libro, mis manos se llenaron de sangre al hojear sus páginas, pero mi mente, alma y corazón, se colmaron de lucha, coraje y sobre todo la propuesta por una reflexión consciente…
RINCÓN ROMERO SERGIO, Estudiante de Comunicación y Periodismo en la F.E.S. Aragón de la U.N.A.M

Los días y los años

SEMBLANZA DEL AUTOR: Luis González de Alba nació en San Luis Potosí, pero radicó la mayor parte de su vida en Guadalajara, se trasladó a la Ciudad de México a estudiar Psicología en la Universidad Nacional Autónoma de México, fue uno de los dirigentes del movimiento estudiantil de 1968, detenido en Tlatelolco en la matanza del 2 de octubre y llevado a la cárcel de Lecumberri en la que escribió esta novela en el año de 1970 donde narra los sucesos que provocaron este hecho que se sigue recordando hasta nuestros días. En el año de 1997 obtuvo el Premio Nacional de Periodismo por su labor de divulgación de la ciencia y actualmente es colaborador del periódico Milenio.

RESEÑA: En aquella época los estudiantes no estaban de acuerdo con el sistema político que había en México, existía una total represión y esto se dejó notar el 26 de Julio de 1968 cuando detuvieron a unos estudiantes en una marcha, lo que ocasionó varios disturbios en los que participaron estudiantes del IPN (Instituto Politécnico Nacional) y de la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México) en contra de la policía, a los estudiantes se les consideraba vagos ya que en lo diarios se protegía al gobierno y al cuerpo policiaco al decir que los estudiantes agredían a la policía y que ellos solo se defendían, algo que lógicamente era un total mentira.

Se creó el CNH (Consejo Nacional de Huelga) órgano integrado por representantes de cada facultad en huelga, la petición era clara: la libertad a los presos del 26, disolución de granaderos y la destitución de Frías, Cueto y Mendiola, como responsables directos de los abusos cometidos por los granaderos, en 1967 se inició de manera sistemática la aprehensión de dirigentes estudiantiles, los enfrentamientos eran cada vez mayores ya que la policía quería tomar las preparatorias pero los estudiantes se resistían.

La Huelga quedó permanente en el D.F y se extendió por toda la República, no solo estudiantes también obreros, padres de familia, etc., posteriormente parecía que las cosas se tranquilizaban ya que a pesar de los enfrentamientos de julio a octubre: camiones rotos, tranvías volteados, etc., ningún parte policiaco mencionó destrozos, robos o cualquier tipo de desmanes al cabo de una manifestación.

El 22 de agosto el Presidente por medio de un comunicado dijo que estaba dispuesto a dialogar con los estudiantes de la UNAM y el IPN para que todo esto terminara y el país volviera a la normalidad, poco a poco parecía que el gobierno estaba cediendo ya que se seguían haciendo manifestaciones y el gobierno no reprimía a los estudiantes, además cada vez mas gente se unía a esta causa. Llego el 13 de Septiembre y se hizo una marcha silenciosa, la marcha fue todo un éxito y parecía que se lograría lo impensado: la caída del gobierno.

El pliego petitorio seguía en pie se pedían: la salida de los presos políticos, la destitución de los jefes de policía y la desaparición de cuerpo de granaderos, llegó un día clave ya que cambiaron las cosas por completo cuando el Presidente dijo que no quería verse en la necesidad de tomar medidas que no deseaba, que tomaría si fuera necesario, hasta donde estemos obligados a llegar, llegaremos, el gobierno quería reprimir todo acto estudiantil pero como era de esperarse los estudiantes no se rindieron sino al contrario se levantaron con mas fuerza.

El gobierno dijo que tendría una conversación con representantes estudiantiles pero de manera privada, los estudiantes rechazaron la idea dijeron que si habría una conversación sería abierta para que todo mundo se enterara de lo que se habría de exponer. Entonces llegó la total represión cuando las autoridades tomaron la Universidad y algunas escuelas participantes en el movimiento, esto provocó innumerables enfrentamientos, todo se volvió un caos, entraban a edificios cercanos a las escuelas y se llevaban a los estudiantes, en esos momentos la guerra ya estaba declarada.

Hasta que llego el día cumbre cuando el 2 de octubre en Tlatelolco en la Plaza de las tres culturas se hizo un mítin más, donde se provocó a los estudiantes, suceso sangriento porque la policía usó armas en contra de la muchedumbre, esa noche fue impresionante, ya que murieron miles de estudiantes de forma brutal, lo que dejó claro que el gobierno seguía en pie y estaba más fuerte que nunca. Sin duda este hecho marcó a nuestro país y sigue vigente hasta nuestros días.

BIBLIOGRAFIA:
Los días y los años, Luis González de Alba, editorial Planeta, Impreso y hecho en México

Christian Oliva, FES-Aragón-UNAM

La Malinche

Laura Esquivel.
(México, D.F., 1950) Escritora mexicana. Cursó estudios de educadora, así como de teatro y creación dramática, y se especializó en teatro infantil, siendo cofundadora del Taller de Teatro y Literatura Infantil, adscrito a la Secretaría de Educación Pública. Fundó el Centro de Invención Permanente, integrado por talleres artísticos para niños, asumiendo su dirección técnica, Laura Esquivel se introdujo en la creación de guiones cinematográficos, debutando en 1985 con el guión de la película Chido One, el Taco de Oro, nominada por su argumento para el premio Ariel de la Academia de Ciencias y Artes Cinematográficas de México. En 1987 su obra de teatro infantil Viaje a la isla de Kolitas obtuvo una acogida muy favorable, manteniéndose en cartel durante un año en la capital mexicana.

En 1989 obtuvo un gran éxito con la novela Como agua para chocolate, que fue llevada al cine por el director Alfonso Arau, partiendo del guión escrito por la propia Laura Esquivel. El relato de una historia de amor desde los fogones de una cocina conquistó al público y a la crítica que habló, no ya de realismo mágico, sino de la magia de la literatura o la literatura mágica al referirse a esta obra. Se realizaron traducciones a decenas de idiomas y, en 1994, la novela recibió el Premio American Bookseller Book of the Year en Estados Unidos.

Libro publicados: Como agua para chocolate (1989) , La ley del amor (1995), Íntimas suculencias (1998), Estrellita marinera (1999), El libro de las emociones (2000), Tan veloz como el deseo (2001) y Malinche (2007)

Resumen histórico.
La conquista de México se refiere principalmente a la sumisión del estado mexica o azteca, realizada por Hernán Cortés en nombre de Carlos I y a favor del creciente imperio español entre 1519 y 1521 fecha en que cayó la ciudad de México-Tenochtitlan en manos de los conquistadores españoles. La expedición de Hernán Cortés y sus capitanes incluyó otras campañas militares realizadas entre 1521 y 1525 en la zona central y en la zona sur del actual territorio mexicano, las cuales fueron estableciendo los primeros límites de la Nueva España.

Las conquistas y colonizaciones de la península de Baja California, de la península de Yucatán, de la zona occidental conocida como Nueva Galicia, de la zona noreste conocida como Nuevo Reino de León, y de la zona norte del actual territorio mexicano fueron realizadas paulatinamente y corresponden a posteriores campañas militares y posteriores procedimientos de colonización.

Reseña del libro

“Primero fue el viento. Mas tarde, como relámpago como una lengua de planta el cielo, fue enunciado en el Valle del Anáhuac la tormenta que lavaría la sangre de la piedra” .

“Después de que el agua habló, un gran silencio fue sembrando y solo lo rompió el llanto de una niña, a quien nombraron Malinalli por haber nacido en la tercer carácter, de la sexta casa.”

El libro “la Malinche” nos habla de la historia de Malinalli, aquella mujer inteligente capaz de entender el español y el maya haciendo el trabajo de “la lengua” la traductora, mediadora entre los indígenas y Hernán Cortés.

La historia se desarrolla en el nacimiento de Malinalli mal llamada Malinche, nos narra que, desde su nacimiento fue determinada que ella tendría un gran papel para la historia, su abuela la educó, le enseñó y explicó las situaciones de la vida, con un gran misticismo cuando su abuela murió su mamá la vendió y asì fue creciendo de pueblo en pueblo hasta que un día fue regalada a los enviados de el dios Quetzalcóatl, los españoles, después de su llegada fue bautizada con el nombre de Marina.

Cuando se percataron de que Malinalli había aprendido español se convirtió en la lengua de Hernán Cortés pero el no pudo resistirse a la belleza de Malinalli y la poseyó a las orillas del río, después de lo sucedido, Malinalli sentía una conexión como si desde siempre hubieran estado destinados. Luego de algunos días Hernán Cortés junto con otros españoles y Malinalli fueron a la gran Tenochtitlan, donde Moctezuma entregó su trono a Hernán Cortés puesto que Malinalli aseguró que eran enviados de Quetzalcóatl, esto causó indignación de parte de los habitantes, que se sublevaron contra ellos un día que Cortés no se encontraba en la gran Tenochtitlan, después de ello Hernán y Malinalli tuvieron un hijo, llamado Martín el cual Hernán dejo con unos familiares suyos y cuando Malinalli le pidió que se lo regresara con lágrimas en los ojos él no hizo otra cosa que regalársela a Jaramillo un amigo suyo quien deseaba tanto a Malinalli asì que se casaron y tuvieron una hija a la que llamo María. Vivian en una casa cerca del valle del Anahuac, todo estaba bien hasta que un día Hernán los visitó y les pidió que declararan a su favor puesto que la corte lo acusaba de desobediencia al rey, aparte de que estaban investigando la misteriosa muerte de su esposa, fue entonces cuando Malinalli se perdió a sí misma, ya que se sentía culpable por la caída de la gran Tenochtitlan, y la muerte de todos los suyos se sentía aun más culpable por la destrucción de toda su gran cultura, así que decidió hacer un viaje, escalar la misma montaña donde Quetzalcóatl había encontrado su paz interior, cuando llegó ella se sentía mejor pues el viaje la ayudó a encontrarse a sí misma, cuando llegó a su casa tejió, cuidó a sus hijos e hizo el amor a su esposo, en la noche salió al patio.
“En ese momento un relámpago, una lengua de plata se dibujó en el cielo y anticipó una tormenta. Su luz iluminó la inmovilidad del cuerpo de Malinalli, quien había muerto unos segundos antes. Sus ojos fueron absorbidos por las estrellas, que de inmediato supieron todo lo que ella había visto en la tierra.”

Stefanie Quevedo, FES-Aragón-UNAM

Tlacaelel, el azteca entre los aztecas

Después de recibir el Emblema Sagrado de Quetzalcoatl, Tlacaelel se convirtió en Rey de los Aztecas (tenochcas), sin siquiera estar en el trono, consejero de los Emperadores Aztecas, participó en la guerra en contra de los tecpanecas de Azcapotzalco quienes dominaban el Altiplano mexicano, pidiéndoles pagar tributos exagerados, cuando el tirano Maxtla quiso acabar con los aztecas, ordenó asesinar a Chimalpopoca (primer Emperador Azteca), sin embargo el pueblo náhuatl no podía tolerar esta afrenta y persiguieron a los asesinos sin tener éxito, a pesar de que Azcapotzalco era una ciudad fuerte con mercenarios y una economía estable, fue derrotada por los Texcocanos que contaban con Netzahualcóyotl a la cabeza y Moctezuma Ilhuicamina al frente de los de Tenochtitlan, formándose por consejo de Tlacaélel la Triple Alianza con Tacuba, con lo que dio inicio el esplendor de esta civilización náhuatl, a él se debe el florecimiento de las artes, las guerras floridas con todo su contenido cósmico, pues la sangre de los sacrificados era para alimentar al Sol y que tuviera la fuerza suficiente para salir al otro día.

Después de un tiempo, Tlacaelel logra estabilizar el imperio de nuevo, se da cuenta de que tiene que librar una lucha en contra del imperio Tarasco, sin embargo, esta lucha empezó con un poco de negligencia de los generales del la izquierda y derecha del ejército, lo que ocasionó que el imperio Azteca sufriera su primera derrota en su historia. Tlacaelel también debe buscar dos civilizaciones perdidas, recobrar la otra mitad de su símbolo de auténtico heredero de Quetzalcoatl y descifrar códices sagrados.

En uno de sus viajes, Tlacaelel llega a la conclusión de que es en su reinado donde existen mayores posibilidades de que nazca una nueva cultura, debe empezar coronando un nuevo emperador, pero, a la noche de haberlo hecho, el mejor guerrero de ente los aztecas asesina a Tlacaelel.


Semblanza del Autor
Antonio Velasco Piña nació en 1935. Estudió Leyes en la Facultad de Derecho de la UNAM y formó parte de la generación fundadora de la Ciudad Universitaria. Se ha dedicado de tiempo completo a la docencia, a la investigación y a la escritura. Autor de numerosas obras, entre las que destacan: El Círculo negro: el grupo secreto detrás del poder en México; Los Siete Rayos: 13 de septiembre de 1847.

Además de Hombres que quieren ser: asombrosa historia de un médium de nuestros tiempos; La guerra sagrada: una nueva visión sobre la guerra de Independencia; Tlacaelel: el azteca entre los aztecas; y El 2 de octubre no se olvida, obra traducida a varios idiomas en los que expone las motivaciones espirituales de los sucesos que sacudieron al mundo en 1968.

Obras del mismo autor: Regina, Cartas a Elizabeth, El retorno de lo sagrado, La herencia Olmeca, Dos guerreros olmecas, El despertar de Teotihuacán, Tlacaélel, el azteca entre los aztecas y Hombres que quieren ser.

Personajes principales y tiempo histórico de México
Los personajes de esta obra son Tlacaélel, Citlalmina, Moctezuma. El tiempo en que está escrita esta historia es en pasado, y en el auge de la cultura Azteca, la narración está en tercera persona. El tema es sobre el nacimiento de nuevas culturas y civilizaciones. La atmósfera es de mucha integridad y unión.

Tlacaélel (1398h.-1480h. aprox.) ("el de corazón varonil", según algunas versiones). Fue bautizado con el nombre de Atecpanécatl, "el heredero de la nobleza Mexica"; luego, al quitársele su derecho al trono (que se le otorgó a Chimalpopoca, nieto de Tezozomoc de Azcapotzalco), fue llamado Tlacaelel, "el desposeído"; y finalmente obtuvo el nombre de Cihuacóatl (mujer serpiente), al convertirse en el sacerdote supremo de ésta deidad. Fue notable guerrero, pensador, economista y reformador religioso. Sobrino de Itzcoatl (1427-1440) y hermano de Chimalpopoca y de Moctezuma I Motecuzoma Ilhuicamina (1440-1468). Fue el poder tras el trono del señorío Mexica durante cincuenta años (1428-1478), y quizá más.
Perla Monroy, FES-Aragón-UNAM

Pensativa

JESÚS GOYTORTÚA SANTOS
Jesús Goytortúa Santos nació el 7 de julio de 1910 en San Martín Chalchecuautla, San Luis Potosí. Realizó sus estudios en Tampico, Tamaulipas y en Monterrey, Nuevo León. En 1923 ingresó a la Universidad Nacional Autónoma de México como estudiante de Derecho, que por problemas económicos abandonó un año después; sin embargo siguió asistiendo de forma irregular a cursos en la Facultad de Filosofía y Letras. En 1931 participó en el Concurso semanal de Revista de revistas de cuento mexicano, con el cual ganó el primer premio y el derecho de ser publicado. Fundó y dirigió el periódico bimestral Las Democracias. Colaboró en publicaciones como: Arte y Plata, Letras potosinas, Revista de revistas, Mañana, Hoy, Sucesos para todos.

Entre sus obras literarias destacadas se encuentran Pensativa, ganadora del Premio Lanz Duret en 1944; Lluvia roja, Premio Ciudad de México en 1946; Cuando se desvanece el arcoiris; Secreto de muerte, la cual sirvió de argumento para la película Gemma / Secreto de muerte. Murió en la Ciudad de México el 23 de septiembre de 1979.

Pensativa es sin lugar a duda una de las más representativas obras de Goytortúa, en la que se narra la historia de Roberto, quien recién llega de la Ciudad de México a Santa Clara de las Rocas, donde lo espera su tía Enedina y su prima Jovita en una finca denominada La Rumorosa, donde conoce a una mujer bella a quien llaman Pensativa por su aspecto tan reservado y melancólico, el nombre real de ésta es Gabriela Infante, hermana de Carlos Infante cristero asesinado en la guerra que dio inicio en 1926 en el occidente de México, Pensativa conserva el recuerdo de su hermano brutalmente asesinado y torturado, pues murió ahorcado a causa de una traición antes de que le fueran extirpados los globos oculares.

La tristeza albergada en Gabriela es motivo de curiosidad por parte de Roberto, quien se enamora del misticismo de la mujer, éste mediante su acercamiento a La Rumorosa, lugar donde reside Pensativa, comienza a descubrir sucesos y personajes que intervinieron activamente durante la guerra cristera en Guanajuato, donde además de su tío Cornelio y Carlos Infante, lucharon muchas más personas bajo las órdenes de una mujer conocida como La Generala, quien era el cerebro de la organización de guerreros cristeros; El Alacrán, Muñoz e inclusive la Chacha, participaron en el desarrollo de un enfrentamiento que más allá de combatir al Estado, lucharon por el honor de Carlos Infante, mediante un plan creado por la Generala para tomar venganza que provocó la tortura hacia Muñoz y el Alacrán, no así su muerte, y son estos últimos quienes desencadenan la tragedia sucedida en La Rumorosa, donde la claridad de hechos introduce a la serie de verdades, la principal es que aquella de quien Roberto se enamoró, la hermana de Carlos Infante y la Generala que vengó su muerte; son la misma persona, ésta termina con una pena más, además viviendo bajo el techo de dios.

La Guerra Cristera, también conocida como Cristiada, desarrollada en México consistió en un conflicto armado de 1926 a 1929, entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resintieron la aplicación de legislación y políticas públicas orientadas a restringir la autonomía de la Iglesia católica.

La Constitución Mexicana de 1917 establecía una política que negaba la personalidad jurídica a las iglesias, subordinaba a éstas a controles por parte del Estado, prohibía la participación del clero en la política, privaba a las iglesias a poseer bienes raíces, desconocía derechos básicos de los "ministros del culto" e impedía el culto público fuera de los templos. Algunas estimaciones ubican el número de personas muertas en un máximo de 250 mil personas, entre civiles y efectivos de las fuerzas cristeras y el Ejército Mexicano.

En 1926, el presidente Plutarco Elías Calles, promovió la reglamentación del artículo 130 de la Constitución a fin de contar con instrumentos más precisos para ejercer los severos controles que la Constitución de 1917 estableció como parte del modelo de sujeción de las iglesias al Estado aprobado por los constituyentes. Estos instrumentos buscaban limitar o suprimir la participación de las iglesias en general en la vida pública.

En 1925, con apoyo de la CROM se creó la Iglesia Católica Nacional Mexicana, dotándola de edificios, recursos y medios para romper con El Vaticano. Confrontada con esta situación, la Iglesia intentó reunir dos millones de firmas para proponer una reforma constitucional. La petición de los católicos mexicanos fue rechazada. Los católicos llamaron y realizaron un boicot para no pagar impuestos, minimizar el consumo de productos comercializados por el gobierno, no comprar billetes de la Lotería Nacional, ni utilizar vehículos a fin de no comprar gasolina. Esto causó severos daños a la economía nacional, al tiempo que sirvió para que las posiciones de distintos grupos dentro de la propia Iglesia católica en México se radicalizaran.}

La radicalización hizo que en zonas de los estados de Guanajuato, Jalisco, Querétaro, Aguascalientes, Nayarit, Colima, Michoacán y parte de Zacatecas, en la Ciudad de México, y en la península de Yucatán creciera un movimiento social que reivindicaba los derechos de libertad de culto en México. La dirigencia del movimiento, cercana pero autónoma respecto de los obispos mexicanos, creyó viable una salida militar al conflicto. En enero de 1927, empezó el acopio de armas; las primeras guerrillas estuvieron compuestas por campesinos. El apoyo a los grupos armados fue creciendo, cada vez se unían más personas a las proclamas de ¡Viva Cristo Rey! y ¡Viva Santa María de Guadalupe! lanzadas por quienes fueron conocidos como los cristeros.
Por Gustavo Cházaro Méndez, FES Aragón, UNAM, México

El corazón de piedra verde

Este libro nos habla sobre la riqueza, tradiciones y costumbres que tenía el pueblo azteca. En general nos narra la historia de la su conquista por parte de los españoles. La historia está narrada en paralelo, mostrando las adversidades y prosperidades de la familia de los Manrique, y de la familia del emperador azteca, hasta que finalmente se encuentran en la isla de Tenochtitlan.

La obra nos ofrece una imagen del contraste de dos mundos diferentes y muestra la conmoción que la Conquista produjo en España y el Nuevo Continente. Narra las historias de Moctezuma, Cortés, Cuahutémoc y Bernal Díaz, de los españoles y aztecas que vivieron en una época crucial.

El Corazón de piedra verde es una historia que une dos mundos en conflicto, el del México anterior a la Conquista y el de los propios conquistadores, muestra una sociedad sometida a las tensiones de su devenir histórico. Novela en la que su autor reconstruye una época en su doble posición: americana y española.

Una de las fechas más significativas durante el reinado de los Reyes Católicos fue la del 12 de octubre de 1492: el día en que Cristóbal Colón descubrió América. El hecho de que Cristóbal Colón (que no era español de origen) acudiera a una corte extranjera para ofrecer sus servicios prueba que el descubrimiento de América no fue en modo alguno accidental.

La España unificada poseía en 1492 una poderosa maquinaria de guerra, una sólida economía, una proyección exterior, experiencia naval que incluía la exploración de rutas mercantiles, y un notable potencial científico-tecnológico: matemáticos, geógrafos, astrónomos y constructores navales, que habían sido formados en una mezcla de tres culturas (judíos, musulmanes y cristianos). Su único rival era la vecina Portugal que había puesto punto final a la expansión española en África.

La oferta de Colón fue rápidamente aceptada a pesar de sus conocidos errores. Pero durante su viaje a Asia sus carabelas, inesperadamente, tropezaron con el continente americano. Los españoles estaban especialmente bien preparados por su historia para conquistar, ocupar, poblar y explotar nuevas tierras y asimilar nueva gente. América, entonces, se convirtió en la nueva tierra prometida para aquella gente acostumbrada a la aventura y con las armas militares, diplomáticas y administrativas a su disposición para afrontar el reto. A mediados del siglo XVI, se habían establecido en dos de los virreinatos más importantes, México en el Atlántico y Perú en el Pacífico.

Por otro lado la Conquista de México ocurrió alrededor del año 1518. Para entonces los aztecas habían logrado extender su imperio, al que llamaban Anahuac, desde la mitad de lo que hoy es México hasta Nicaragua.

Después de las expediciones de Hernández de Córdoba y de Grijalva por la península de Yucatán y las costas del golfo, había suficientes motivos para enviar una tercera expedición preparada para la invasión y el saqueo. Hernán Cortés y sus hombres tuvieron enfrentamientos con una cultura Maya en decadencia que rindió pocos frutos y mucha resistencia. Al ser derrotados los caciques de Tabasco evidenciaron en sus tributos una fuente exquisita y abundante de tesoros. Cuando los españoles preguntaron el origen de tales riquezas, los indígenas señalaron hacia el oeste. Gracias a uno de los regalos, la esclava Malinche que hablaba tanto maya como nahuatl, Hernán Cortés se enteró no sólo de la existencia de un rico y poderoso imperio, sino de la cantidad de enemigos que tenía debido a sus métodos de conquista y dominio. Mientras tanto, la noticia de la llegada de hombres barbados en casas flotantes llegó rápidamente al emperador Moctezuma.

El Emperador envió una embajada al encuentro de los españoles en Veracruz, con la tarea fundamental de persuadirlos para que regresaran al este. Las historias de lo aguerridas y crueles que eran las huestes aztecas lograron sembrar el miedo entre los hombres de Cortés. Sin embargo, los ánimos se elevaron al ver los regalos que la embajada trajo.

En la campaña hacia la capital, Cortés hábilmente se dedicó a establecer alianzas secretas con los pueblos inconformes. El más numeroso e importante en la estrategia fue el Tlaxcalteca, que recientemente había logrado librarse del yugo azteca pero se encontraba aislado en medio del imperio, en una especie de embargo. A pesar del alegado mensaje de paz por parte del emperador Carlos V, muchas embajadas más intentaron detener el avance de Cortés hacia la Gran Tenochtitlan.

Tenochtitlan entera era en sí misma una fortaleza difícil de vulnerar, y aunque muchos días de aparente calma pasaron, la tensión crecía entre la población Nahuatl mientras los españoles tramaban el saqueo de la ciudad. La revuelta fue incontenible, en el primer combate los aztecas salieron victoriosos y los españoles huyeron por el norte hacia Tlaxcala, donde remembraron su ejército. En el segundo ataque encontraron una ciudad asediada por la viruela y el hambre. La caída fue súbita.

El corazón de piedra verde es una obra escrita por Salvador de Madariaga, quien nación en La Coruña, España, en 1886 y murió en Locarno, Suiza, en 1978. Se recibió de ingeniero, pero pronto abandonó esta profesión para dedicarse a las letras.

Cultivó los más diversos géneros: periodismo, poesía, novela, teatro, ensayo, crónica viajera, historia, biografía y autobiografía. En 1936 fue elegido miembro de la Real Academia Española, pero al estallar la guerra civil marchó a Ginebra y no volvió a España hasta cuarenta años más tarde, en 1976. Fue entonces cuando leyó su emotivo discurso de ingreso a la Academia.

De su obra podemos mencionar: las novelas históricas Vida del muy magnífico señor don Cristóbal Colón (1940), Hernán Cortés (1941), El corazón de piedra verde (1943), Guerra en la sangre (1957), Una gota de tiempo (1958), El semental negro (1961) y Satanel (1966); los ensayos histórico-políticos La guerra desde Londres (1918), España, ensayo de historia contemporánea (1931, revisada en 1978), De la angustia a la libertad (1935) y ¡Ojo, vencedores! (1945); Las memorias amanecer sin mediodía (1921-1936) entre un gran número de novelas, obras de teatro, poesía e interpretación literaria.

Islas Vargas Nancy Lizette, FES-Aragón-UNAM